甘博用他自己拍摄的照片为他的每一本社会经济学著述配图。这些高质量的照片提供了中国城镇和乡村生活的影像，令人印象深刻，与他著述中细腻的文笔相辅相成。甘博的两本关于北京的书中收录了这样一些照片：通县鞋匠、满族贵夫人、骡轿、“结实无比”的北京大车、骆驼商队、送水的独轮车、乞丐、人力车车棚、旧式和新式监狱、劳苦大众的住房和富裕人家的庭院、神龛和门神、婚礼和葬礼等。
此照片摄于1918年11月14日，照片中北京基督教青年会的会员在青年会大楼前进行集会，标语上写着：“为世界，造和平，为人类，谋幸福”“世界大同”“公理战胜”“当仁不让”等。
1918年11月11日，协约国以战胜同盟国而宣告第一次世界大战结束，中国成为战胜国。1918年11月14日，民国政府在召开庆祝大会，决定将14日到16日、28日到30日作为庆祝活动日。11月28日，民国政府在举行胜利庆典，并在故宫太和殿举行中外军队阅兵式，鸣放礼炮 108 响。
甘博得以追踪拍摄庆典期间的主要集会和活动，并在紫禁城拍摄由当时民国大总统徐世昌主持的胜利庆典和阅兵仪式。甘博拍摄的这些照片大概是有关1918年太和殿和平胜利庆典和中外阅兵活动的唯一影像，极其珍贵。
甘博的这张影像摄于1918年11月13日，展现了在“一战”胜利后，出席北京西什库教堂和平庆典上的民国参议院院长梁士诒和协约国的外交官们。影像的焦点定在红光满面的梁士诒身上，此刻他是中外瞩目的民国北洋政府中呼风唤雨的人物，在中国历史的重要关头有所建树。
恰逢美国传统节日感恩节之际，北洋政府邀请各国驻华外交使团在故宫太和殿召开大会庆祝一场大战的胜利，并举行了盛大的中外军队阅兵式，场面极为壮观。在故宫内举办阅兵式在历史上应该是绝无仅有的一次。
照片拍摄于1918年11月28日，这天是世界和平庆贺日，时任民国北洋政府的总统徐世昌在“一战”胜利庆典上致辞，向出席庆典的各国外交官致意。
照片摄于1918年11月28日的紫禁城，刚刚成立不久的中华民国政府为庆祝第一次世界大战停战，在昔日的皇城举行总统阅兵典礼。照片上的贵夫人身着丝绸，坐在大铜香炉台上小歇。
照片中的孙中山遗像以鲜花环绕，摆放在灵车后面的一辆马车上，由中央公园社稷坛出发前往碧云寺。远处公园围墙上站满了送葬的人群。
照片中挂有“北京550”号牌照的汽车装载着孙中山先生的灵柩，于3月24日前往碧云寺。由中央公园奉迎灵车到西直门的民众多达30万人，大约有2 万人由西直门步行到碧云寺。
但别说万贯缠腰，十几贯都缠不上腰。但到了民国初期铜钱已经贬值，物价上涨，13500 个铜板已经不值多少钱了。
照片中的婴儿，活脱脱一副套娃的模样，小东西站在站桶咿咿呀呀地自顾玩耍起来，享用着冬日里难得的暖意。
站桶是下粗上细、上下开口的圆桶，桶内有两层，用漏花木板隔开，上面可放小板凳，让孩子或站或坐，当时主要流行于江南一带的农村，当地大凡嫁女，站桶是必备的嫁妆之一。这里冬无农闲，大人们整日在田里侍弄，女人也不例外，根本无暇照管婴儿，迫于生计而不得不咬牙忍着把宝宝放入站桶，站桶由此也叫育儿桶。
甘博的几张照片记录了“工厂儿童”字样，估计是在北京一家作坊附近拍摄的儿童照片，儿童显然是作坊主人的子女，生活比较殷实。这个世界的任何时候任何地方，都有贫富差距。这胖墩儿呆萌一笑的瞬间定格成为永恒，穿透岁月时光。
《通县鞋匠》是一幅充满人情味的作品。微笑的鞋匠看上去60多岁，他直视着照相机，手上拿着针线在纳鞋底。鞋匠脸上历经风霜的皱纹，他那双结实的双手，破得不能再破的衣衫，以及简单的补鞋工具。
图为甘博于1926年在北京街巷上拍摄的照片。这名年长的苦行僧用一根钢针穿透面颊，一手一如在庙堂上边敲边念诵佛号，一手拿着行善功德簿，募化街巷上来往的行人。
甘博这张照片摄于1919年旧历五月初五的端午节，布老虎在中国广大地区，尤其是农村仍旧广泛存在于人们的日常生活之中 , 戴在小孩头上，穿在小孩身上，套在小孩脚上，枕在小孩头下，一直绵延至今。
雍和宫每年于农历正月三十进行“打鬼”，循例为大愿祈祷法会的一部分。“打鬼”为老北京的俗称，称为“跳布扎”。图为甘博1925年所拍雍和宫打鬼序幕第一场“跳白鬼”，照片中是四名扮演白鬼的小，头戴白色骷髅面具，着白衣、白裤、白绣花鞋。
